تكتحل بالجلاء ( 1 ) . ( 2 ) وقال أبو عبيد ( 2 ) : هو عندنا الإثمد ، سمي بذلك لأنه يجلو البصر فيقويه أو يجلو الوجه فيحسنه قال بعض الهذليين : ( المتقارب ) وأكحلك بالصاب أو بالجلا * ففقح لذلك أو غمض ( 3 ) ( 4 ) التفقيح فتح العين ، يقال للجرو : قد فقح - إذا فتح عينيه ( 4 ) . وقال أبو عبيد : في حديث أم سلمة أن مساكين سألوها فقالت :

--> ( 1 ) الحديث في الفائق 1 / 210 . ( 2 - 2 ) من ل وحدها . ( 3 ) نسب البيت للمتنخل الهذلي ، كما في اللسان ( جلا ) وقال ابن بري : الصواب أنه لأبي المثلم الهذلي كذا في الفائق 1 / 210 وأنشده ابن سيده في المخصص 15 / 122 بدون نسبة برواية ( ففتح لكحلك ) وروى الزمخشري في الفائق ( وأما الحلاء - بالحاء والضم فحكاكة حجر على حجر قال أبو المثلم الهذلي : ( المتقارب ) وأكحلك بالصاب أو بالحلا * ففتح لذلك أو غمض وهو الحلواء أيضا يقال : حلات له حلواء - إذا حككت حجرا على حجر ثم جعلت الحكاكة على كفك وصدأت به المرآة ثم كحلته به وقد غلط راوي بيت الهذلي بالجيم لأنه متوعد فلا يكحل بما يجلو البصر ) . ( 4 - 4 ) ليس في ل .